痴心的人必然妄想，妄想的人必然偏执，偏执的人只接受对他有利的信息。——鲍鹏山

  所以，汤因比说，历史是一个能够不断增加自己的东西，那我现在也可以讲一句话，历史是一个不断地让现实更有深度和内涵的东西，历史也是一个不断地让现实更有内容的东西。——鲍鹏山

  没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。——鲍鹏山

  在中国，历史就是我们的宗教。西方的宗教里面有“末日审判”，我们中国有“盖棺论定”。——鲍鹏山

  文化是一个能够激发我们感情的崇高东西，它和知识是不一样的。一个有文化的人，你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。——鲍鹏山

读书心得

  鲍鹏山在《好的教育》里面告诉了人们，“好的教育”一定有一个“好的结果”，那就是要给受教育者一个好的人生，让孩子受了教育之后，有了主心骨，可以从容地过自己的人生；在遇到问题之际，可以很好地面对问题、分析问题、认知问题，通过认知自己、认知世界，去处理好自己和他人、和世界的关系，“这才是教育的终极目标”。就教育的过程而言，“好的教育”应该是充满趣味的，无论教育者还是受教育者，都能在教育的过程中感受到教育的美好，而不是“老师很辛苦，孩子很辛苦，家长很辛苦”。“假使教育缺少意外，缺少想象力，就会缺少随机生发的生活的趣味。大家都按部就班地冲着一个目标去——分数、升学，找一份不太辛苦又能挣很多钱的工作。”

  回顾中国的教育传统，鲍鹏山描述他心目中的“好的教育”——有高尚的内容和优美的形式。教学内容不那么功利，不是纯粹的知识的传授，而是在教学过程中充满探索与思考。他用孔子所说的“兴、观、群、怨”阐释其教育观，也提到孟子的教育目标——安心，安的是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“这才是教育的真正目标。”